laiškas redaktoriui Ju lius Sas naus kas Mie las Re dak to riau, Įko pęs į penk tą de šim tį, re gis, pra dė siu ti kė ti da ly kais, iš ku rių anks č

laiškas redaktoriui Ju lius Sas naus kas Mie las Re dak to riau, Įko pęs į penk tą de šim tį, re gis, pra dė siu ti kė ti da ly kais, iš ku rių anks čiau jei ir ne ki ken da vau, tai tik rai už gry ną pi ni gą jų ne lai kiau. Štai Mer ge lės Ma ri jos var das. Ar ne pa ste bė jai, koks jis ga lin gas? Dro viai šyp sai si? Na, žino ma, per pas ta rą jį de šimt me tį iš pe ties pa si dar buo ta, kad iš ta rę Ma ri jos že mė su si gės tu me ir pul tu me at si pra ši nė ti už ne tak tą ar ba čia pat iš si volio tu me pur ve (ta da vis kas gerai). Su pran tu, jog pa si sa vinę šį pa vadi ni mą ne bu vo me nei la bai kuk lūs, nei la bai ori gi na lūs. Su tin ku, jog bū ta per daug pa to so, jog vie nu me tu pa tys jį ge ro kai ap val kio jom ma ny da mi ši taip tap sią gra žes ni ir šven tes ni, nei esam. Ta čiau pa mal džiai va din ti Lietu vą Ma ri jos že me mė go ir ve lio nis ga ny to jas Vin cen tas Slad ke vi čius, taip širdin gai ap raudo tas tų, ku riems Ma ri jos var das ke lia aler gi ją. Kar di no lą įkvėp da vo tik rai ne fa na tiš ko ir pri mi ty vaus baž ny ti nin kų kraš to nos tal gi ja. Kaip tik Ma ri jos že mė je jis ma tė vie nin te lę ga li my bę ap si ka bin ti Land sber giui ir Bra zaus kui. At lei di mo, su si tai ky mo, san tar vės ga li my bę. Bu vi mo pa sau ly je ir Euro -po je ga li my bę. Gal, sa kau, to kios Lie tu vos, švie ses nės ir žmo niš kes nės, kaip tik ir bi ja ma si, kai Ma ri jos že mės var das pa si gau na mas tik pa sa ko ji muo se apie pro sti tu tes ir pa ka ruok lius? Už te ko Ma ža jai stu di jai ke lis gegužės va ka rus per duo ti Mer ge lės Ma ri jos li ta ni ją ir ge gu ži nių pa mal dų giedo ji mus, kaip už vi rė vel niš ka ko šė. Ką jūs čia su gal vo jo te?! Vals ty bi nis ra di jas, ne ko kia da vat kų sto tis, kad mal das per da vi nė tų! griau di iš te le fo no ra ge lio. Užsi čiau pėm, gal iš tie sų ne tin ka pa sau lie ti niam ete riui. Nors pas kui dar ėjo ir ėjo vals ty bės pi lie čių laiš kai grau džiai skųs da mie si, kad ta li ta ni ja bu vęs jiems toks sie los džiaugs mas, tai kam gi rei kė jo at im ti. O žmo gus iš Kraš to ap sau gos pa ki šo ka se tę su raš te liu: Pra šau įra šy ti ge gu ži nių pa mal dų. Šiais pur vi nais čė sais man tai bus re ta at gai va. Įra šy siu. Da bar jau ne abe jo ju, kad Ma ri jos var das ir vei das ga li gai vin ti. Te gul lie ja si pos mai Mer ge lei, mo kė ju siai my lė ti ir tar nau ti. Pur vi ni čė sai. Sovietų lai kais ne gir dė jau to kio nuosp ren džio. Bu vo ki ti epi te tai, šiurkštes ni, žiau res ni, bet kas no rė jo, juos at lai kė. Nuo pur vi nų čė sų vis daž niau len da ma į kil pą ar ba lei džia ma si me džio ti he roi no por cijos. Pir mi pa si duo da jau niau sie ji. Tie, kam prie lop šio bu vo niū niuo ta apie ąžuo lus, tris spal vas, apie grį ži mą na mo, kol sau lė dar ne nu si lei do. De ja, pa tys vis ką nu lei do me. Ne pa ste bė ję, ne įta rę, kad žings nis po žings nio ku riame gy ve ni mą be gy ve ni mo. Taip sa vo die nas api bū di no aš tuo nio lik me tė, mai tin ta Pa ne lės straips niais ir ga lop nu spren du si, kad nie ko nė ra geriau ir tei sin giau už mir tį. Imu ti kė ti, kad pats dan gus mė gi na pa drums ti mū sų ra my bę. Aną dien at ėjo su si jau di nu si mo te ris. Sa kė, la bai svar biu rei ka lu. Pri sė dom ant suoliu ko, klau sau si. Ji ėmė pa sa ko ti apie ap reiš ki mą. Pa bu do ket vir tą va lan dą ry to ir gir di žo džius. Taip aiš kiai, kad, ro dos, tie siai į au sį. Jau ren giau si at šau ti, kad to kie da ly kai man ne da ro įspū džio, kad Baž ny čia skep tiš kai NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8 361

ver ti na pri va čius re gė ji mus ir pra na šys tes, bet kaž kaip su si val džiau. Ačiū Die vui, nes mo ters pa sa ko ji me ne bu vo nei pa sau lio pa bai gos da tų, nei iš gel bė tų jų skai čiaus. Pa slap tin gas bal sas jai kal bė jęs apie Lie tu vą. Ji iš dan gaus at ro dan ti tar si val ties dug nas, api pil tas de gu tu. Vos kvėpuo jan ti, vos be įsi lei džian ti švie są. Kaž kas tu rės tą sma lą krapš ty ti, nes dūs ta me. Pa ste bė ki te vie ni ki tus, pa lai ky ki te, da lin ki tės, kar to jęs balsas. Bet mo te ris anaip tol ne ko kia re gė to ja pro fe sio na lė, įpra tu si kas dien gau ti pra ne ši mą iš ano pa sau lio. Iš au šus die nai ji lau kia įro dy mo, kad bū ta ne sap no. Lau kia žen klo. Le kiant Vil niaus Kau no plen tu su stab dė pake lei vin gas ber niu kas. Pa si ro do, iš tų, ku rie gat vė se pra ši nė ja cen tų. Neat si sa kė pra kąs tos le dų por ci jos. Pas kui vis kas vy ko kaip fil me. Tą die ną jie neiš si sky rė. Dan gaus žen klas bu vo duo tas ir pri im tas. Man pra dė jo džiū ti bur na. To kios is to ri jos ne su re ži suo ja mos že mė je. Jos apver čia gy ve ni mus. Jei gu Die vo ka ra lys tė tik rai pri siar ti no, ji tik ši taip ga li rung tis su pur vi nais čė sais. Vie nas prieš vie ną. Akis į akį. Ne įtark, mie las Re dak to riau, už si krė tus nau jo jo tūks tant me čio apo ka lip ti nė mis nuo tai ko mis. Ži nau, jog Die vui nė mo tais tie mū sų nu liai ar mė gi ni mai pri sišauk ti jo teis mą. Ta čiau man kar tais bū na bai su: o kas, jei gu rie dame ne ten? Jei gu už si ė mę po li ti niais ir re li gi niais žai di mais tie siog pamir šo me, dėl ko ir kam vi sa tai. Šiais Ju bi lie jaus me tais ap lin kui tik rai per daug užuo mi nų, jog ne pa svei ko me. O kas švie ses nio ir vil tin ges nio? Štai mū siš kė Ber nar di nų baž ny čia pil na ait va rų. Su lė kė jie čia Sek mi nių vė jo ge na mi nuo kal nų ki ta pus Vil nios ir ky bo da bar lyg ko kie NSO. Vis su kau galvą, kaip pa tei si nus jų at si ra di mą šven toje vie toje, kol aną syk vie nas jau nas bal se lis aik te lė jo: Kiek čia lais vės ir va sa ros! Kaip ge ra kam nors pado va no ti to kį at ra di mą! Vi du ry pur vi nų čė sų. Vil nius, 2000 07 17 362 NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8

dienoraštis Mantas Adomėnas VI 3. Vėl įsi plies kė de ba tai dėl Oksfor do bei Kemb ridžo eli tiš ku mo. Vi sa pro ble ma at ro do be vil tiš kai suvel ta ką reiš kia kal bos apie eli tiš ku mą ega li ta ri nė je visuo me nė je? Se no sios luo mi nės vi suo me nės at gy ve nas, tur to ne ly gy bę, ar tai, kad ne vi si gims ta tu rė da mi vie no dus ga bu mus? Prieš ta rau ja ma tam, kad uni versi te tai sten gia si at si rink ti ge riau sius mo ki nius, nors ne pro por cin gai daug to kių at ei na iš bran gių pri va čių mo kyk lų, pub lic scho ols. Siū lo ma net gi įves ti kvo tas, pa gal ku rias tam tik ram pro cen tui pra stes nių mo ki nių iš blo ges nių vals ty bi nių mo kyk lų tu rė tų bū ti da ro mos nuo lai dos, nes jie ne tu rė ję tin ka mų są ly gų (ne iš vengia mai pri si me nu be pro tiš kas ly ti nes kvo tas, įves tas man sto jant į Vil niaus uni ver si te tą). Pa na šu, kad tie są sa ko kon ser va ty vūs ap žval gi nin kai, puo li mas prieš eli ti nius uni ver si te tus tė ra mė gi ni mas nu kreip ti visuo me nės dė me sį nuo pa čios vy riau sy bės ne va lio ji mo su si do ro ti su mo kyk li nio švie ti mo pro ble mo mis. Bai su, kad ga lu ti nai dings se nie ji uni ver si te tai kaip gy ve ni mo for ma ir kaip gy ve ni mo mo kyk la su sa vo ira cio na lia ko le gi jų sis tema, ne su vo kia mo mis, iš am žių prie blan dos at ei nan čio mis tra di ci jo mis, ri tu a lais etc. Jau dings ta že mes nio sios vi du ri nės kla sės pro por ci ja uni ver si tetuo se per di de lė, kad bū tų jus ti spau di mas asi mi liuo tis. Oks bri džo tar ties iš moks ta tik tie, ku rie to no ri ir stengia si, bet to kiems jos daž niau siai ir ne rei kia, jie jau tu ri iš šei mos ar mo kyk los at si neš tą posh ac cent. Koks skir tu mas nuo Lie tu vos vi suo me nės, ku riai taip rei kia eli to, idant ga lė tų juo gro žė tis ir jam pa vy dė ti, kad bet ką ir bet kaip juo pa ver čia, taip, kad kar tais net gė da į to eli to at sto vus žiū rė ti. Pro ble ma ne ta, kad pai nio ja ma ne tik kal bo se, bet ir prak ti ko je elitas bei ce leb ri ty, gar se ny bės. Eli tas tu rė tų bū ti so cialiai įpras min ta dva si nė hie rar chi ja, daž nai su si ju si su lai kiš ku mu, įsi se nė ji mu, ku ris yra jos fons ho no rum. Ta čiau vi suo me nei aiš kiai eli to rei kia. Ta čiau ko tiks liai jai rei kia? To bu los lai mės pa veiks lo, ku rį bū tų ga li ma su prie šin ti nu ska ru siai tik ro vei? Sek ti no veiks mų mo de lio? Ob jek to pa vy dui? VI 4. Spec ta to r iu je iš spaus din ta Pu ti no kny gos jau spė ju sios pa si ro dy ti an gliš kai re cen zi ja. An glai, kaip vi sad, pa si ry žę at leis ti vis ką: ne at gai lau tą KGB praei tį, ne sle pia mus kom pli men tus Ry tų Vo kie ti jos Sta si, Čečė ni jos ge no ci dą, im pe ri nes pre ten zi jas ti kė da mie si, kad stip ri ran ka ga lų ga le su tvar kys Ru si ją. Tar si jau sy kį ne ma tė me, kaip ją su tvar kė ki tos stip rios, gau ruotos ran kos. Di des nę veid mai nys tę sun ku ir įsi vaiz duo ti: Aust ri jai tai ko mos sank ci jos už tai, kad de mok ra tiš kai pa si rin ko po li ti ką, nie ko, iš sky rus kele tą abe jo ti no pa kal ti na mu mo fra zių, nie kam blo go ne pada riu sį; tuo pat me tu ge no ci dą vyk dan tis Šal to jo ka ro nu si kal tė lis pa si tin ka mas vil tin gais ap lo dis men tais. Rei kės kny gy ne pa žiū rė ti, ką Pu ti nas sa vo kny go je sa ko apie Bal ti jos kraš tus ne tai kad kam nors jie čia rū pė tų... Grįž da mas iš prieš ve ly ki nių atos to gų par si ve žiau iš Lietu vos tris po ezi jos to me lius Mai ro nį, Ra daus ką, Venclo vą. Be Nau jo jo Ži di nio nu me rių ir dar ko kios atsi tik ti nės kny ge lės tai kol kas ir vi sa ma no lie tu viška bib lio te ka Kemb rid že. Kar tais taip už si no ri pa skai ty ti ko kią nors lie tu viš ką kny gą, bet be grį ži mo į Lie tu vą nie ko ne bus, jo kia bib lio te ka čia nie ko pa na šaus neturi... Už tat Mi los zo Isos slė nio an gliš ko ver ti mo se niai iš leis to ir jau din gu sio iš pre ky bos elek tro ni nė je antra ran kių kny gų krau tu vė je pa vy ko nu si pirk ti net tris eg zem plio rius. Tai vie na kny gų, ku rių sten giuo si laiky ti bent vie ną at lie ka mą eg zem plio rių, kad tin ka mam ir pa tin ka mam žmo gui ga lė čiau prie pro gos pa do va no ti. Dau gu ma čio nykš čių jų ne ži no, o be ma nęs jas ži no tų dar ke liais žmo nė mis ma žiau. VI 10. Blac kfriars Day do mi ni ko niš kos pa sau lie čių ben druo me nės die na, dvi de šimt pir mo sios ir pas ku tinės jos me ti nės: mat po Ve ly kų iš pro vin ci nės Or di no ka pi tu los Oksfor de grį žęs pri oras par ve žė nau jie ną, kad nuo ru dens Kemb rid žo do mi ni ko nų na muo se įsi kurs An gli jos pro vin ci jos no vi cia tas, ir pa sau lie čiams vie tos ne be lik sią. To dėl šie met su si va žia vo ko ne vi si bu vu sie ji pa sau lie čių ben druo me nės na riai per dvi dešimt bendruo me nės gy va vi mo me tų ne ma žai jų spė jo pri si kaup ti. Jus ti leng vas ge du las ne ten kant dva si nio centro, sa vaip pa krei pu sio ne vie no čia esan čių gy ve ni mą. Kal ba ma apie bū dus pra tęs ti ben druo me nės gy va vi mą, net gi apie ga li mą bro li jos San Egi dio pa vyz džiu kū ri mą. Pro vi sas tas kal bas apie pa sau lie čių ben druo me nės svar bą domi ni ko nams ir ap skri tai pro vi den ci nę šios pa sau lie čių NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8 363

Mantas Adomėnas ben dri jos reikš mę pra si mu ša ne iki ga lo įsisą mo nin tas su vo ki mas, ko kie svar būs bu vo do mi ni ko niš kie ji metai pa tiems pa sau lie čiams, ir ne no ras pripa žin ti, jog pa sau lie čių ben druo me nė, at li ku si sa vo vaid me nį išsau go ju si Kemb rid žo do mi ni ko nų na mus, ku riems grė sė už da ry mas ga liau siai tu ri pa si trauk ti, už leis da ma ke lią vie nuo li jos au gi mui: jiems me tas aug ti, o mums ma žė ti. Ben druo me nės kaip žmo nės: kol ji gy vuo ja, vis kas ge rai, taip ir tu ri bū ti, bet at ei na me tas mir ti, ir mirš ta, ir nė ra jo kios bū ti ny bės, kad ji ap skri tai bū tų tu rė ju si gy vuo ti. Jos bū tis lais va, tam tik ra pras me tai do va na ar ma lo nė; ji pa da rė įta ką, pa krei pė žmo nių gyve ni mus, ir da bar liau ja si bu vus, o žmonės pa tys tu ri rū pin tis sa vi mi ir sa vo to les niu gy ve ni mu. The re is no eter nal ci ty, the re is no abi ding stay... VI 12. Oakes hot to Drau gi jos pie tuo se sė džiu prie Jo Ka ra liš ko sios Aukš ty bės Jor da ni jos prin co Ra ši do, ma no nau jo sios ko le gi jos Gon vil le & Cai us stu dento. (Pir mą kar tą tu riu pro gos į ką nors kreip tis Jū sų Aukš tybe.) Si ri jos pre zi den to mir ties pro ga jo pa pra šo pa ko men tuo ti po li ti nės pa dė ties Ar ti muo siuo se Rytuo se per spek ty vas. Be si ža vė da mas be jo kių re gi mų pa stan gų čia pat, gims tan čia tik ro vals ty bi nin ko kal ba, su si vo kiu ne ju čiom pa si duo dąs se no vi niam, nuo am žių at si kar to jan čiam, aki mir kos sno biz mą pra noks tan čiam jaus mui in te lek tu a lo fas ci na ci jai įgim ta val džia, tam nuo vaikys tės die gia mam ar gal net pa vel dė tam val dy mo ins tink tui, ne tu rin čiam nie ko ben dra nei su gar bėt roš ka, nei su iš skai čia vi mu, nei net gi su pa triotiz mu mo ty vais, le mian čiais iš rink to ar ki taip val džią sa vo pa stan gom pa sie ku sio po li ti ko pa si rin ki mus. Šiuo at ve ju val džios įpras mi ni mo klau si mas net ne iš ky la: kad ga li ma gy ven ti kam ki tam, o ne sa vo ša liai ir val diniams, tie siog ne įsi vaiz duo ja ma. Tai ir ka ra liš ko sios val džios trium fas, ir tra ge di ja. VI 13. Iš Lon do no at va žiuo ja A. R., nie kad čia ne bu vęs, An gli jo je tik trum pam. Re ta ga li my bė ki to aki mis pažvelg ti į vie tą, ku rio je gy ve ni ir ku ri to dėl to kia įpras ta, kad nie ko ne be pa ste bi. Vie nas da ly kų, ku riuos, sve čio aki mis tar si iš nau jo pa ma tau tai Kemb rid žo so dai: rū pes tin gas lau ki nių vi jok li nių ro žių cha o sas, gy vatvo rių ar chi tek to ni ka, alie jin gi žo lių aro ma tai, vi liojan čios paunks mės. Kiek pa stan gų rei kia no rint vi sa tai pa lai ky ti. Ne šimt me čių se nu mo mū rai, o so dai iš tie sų yra kul tū ros tęs ti nu mo iš raiš ka. So dai, ku riuos reikia nuo lat pri žiū rė ti, kul ti vuo ti, kad jie iš lai ky tų tą pa tį pa vi da lą lai ko tėk mė je. O mū rai daug kur ir pa tys ga li iš sto vė ti šimt me čius ne ka žin kiek te si keisda mi. O lie tu viai au ga tarp griu vė sių, pra ei tis su vokiama pir miau sia kaip griu vė sis: Pe lė siais ir ker pėm ap au gus aukš tai štai Lie tu vos pra ei tis. Griu vė siai, su ku riais tęs ti nu mas tik me na mas, ku riuos ge riau siu at ve ju ga li ma mė gin ti iš šif ruo ti ne ly gi nant kažkie no ki to ak me ny je iš kal tą hie rog li fą: vie naip ar ki taip įpras min ti, ap gy ven din ti vie no kia ar ki to kia, dau giau ar ma žiau mi ti ne pra ei ti mi. Ta čiau kai tik ros ta pa ty bės ir tęs ti nu mo nė ra, vis kas vie no dai fik ty vu ir ar bit ra lu. O ką ir kal bė ti apie so dus. Vie nin te liai, Lie tu vo je li kę tai ko lek ty vi niai... VI 30 VII 1. Ap lin ki niu ke liu, per Oksfor dą, iš vykstu į He at hrow oro uostą. Čia vis tan kiau nu skam ba lietuviš ki bal sai, į ku riuos iš pra džių spon ta niš kai at si su ki nė ju nes Kemb ridže jų be veik ne pa si tai ko iš girs ti. Fi nis An gliae. Vil niaus oro uos te, be ga lo il gai lauk da mas vis ne si ro dan čio ba ga žo, bai gi nė ju an trą kar tą skaity ti Eve ly no Waugh Bri des he ad Re vi si ted (apie ja me pa vaiz duo tą ne šio am žiaus pa sau lį se nų jų An gli jos ka ta li kų šei mų, iš sau go tų tra di ci jų, ki to niš kų verty bių ir iš tiki my bių pa sau lį, į ku rį, pa sak Waugh, gal būt ve da mažos du re lės vie nos iš se nų jų ko le gi jų sieno je). To pa sau lio nie kad ne bu vo, pa gal vo ju. Taip, La Bel le Épo que bai gė si nors, bū da mas Kemb rid že, kar tais ši to ga li ir ne pa ste bė ti. VII 1 15. Lie tu va vis kas su si py nę ir per si lie ję: su si tiki mai, at si svei ki ni mai, šven tės ir šven ti mai, be mie gės nak tys, kon ja ko ly di mi pa šne ke siai iki auš ros. Prezidento pri ėmi me gan ži no ma iš ei vių fi gū ra, man su abe jo jus, ar san tar vė taip jau tik rai yra ab so liu tus vi sa ko tiks las, o ne prie mo nė siek ti Lie tu vos in te re sų, ima is te riš kai šauk ti: Tai ką siū lot da ry ti?! Šau dy ti ki ta ma nius?! Var ge li, ko kia su maiš tis ka žin, ar ir Pre zi den tas taip gal vo ja? Taip ir no ri si at si kirs ti, lai mei, P. R. lū po mis svei ko pro to bal sas per pe tį šnabž da: Ei nam įsi pil ti vy no ir stai giai nuo jo dings tam. VII 15. Taip ir ne spė jęs pa bū ti, grįž tu at gal. Iš lėk tuvo nu sku bu tie siai į vi dur va sa rio so do pri ėmi mą, nes no ri si dar spė ti su si tik ti žmo nes, ku rių pas kui gal būt nebepa vyks pa ma ty ti iki spa lio, o kai ku rių gal ir ke letą me tų. So de tarp ro žių grie žian tis sty gi nis kvar te tas, gė lės at la puo se, spal vin gi klu bi niai švar kai, įman triai su lanks ty tos no si nai tės, skry bė lai tės ir vė duoklės, šam pa no tau rės ir jū ros kiau ku tų for mos si dab ri niai Pimms in dai su si lie ja siur re a lis ti nia me įspū džių verpe te. Jau čiuos ap svai gęs, vis kas ne re a lu... Są mo nė dar ne spė jo pa lik ti Lie tu vos su jos su ža lo ta, de for muo ta tikro ve, su jos ne vil ti mi, su jos grės me iš Ry tų, su išda vi kams tei kia mais or di nais, spau dos ci niz mu, ir tokio mis re to mis žmo giš ko sios in teg ri tas pro švais tė mis. O čia La Bel le Épo que šer me nys tęsia si... Ką gi, in piam me mo riam... 364 NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8

Bažnyčia ir valstybė trys sutartys Vytautas Ališauskas Tarp tau ti nė je tei sė je esa ma da ly kų, ku riuos sun ku su tal pin ti į ba na lias li be ra lios po li ti nės fi lo so fi jos schemas. Tai ir ne nuos ta bu: tei sė tu ri sa vo vi di nę lo gi ką, bet drau ge ji tu ri ap rėp ti jai duo tą tik ro vę. Vie nas to kių ne ti kė tu mų kad Ro mos Po pie žius yra tarp tau ti nės tei sės sub jek tas, ir ne kaip Va ti ka no vals ty bės su ve renas, bet kaip Ka ta li kų Baž ny čios va do vas. Tie sa, garsu sis Sta li no klau si mas kiek po pie žius tu ri di vi zi jų? te be si su ka ant lie žu vio ga lo tiems, kas la bai ver ti na va di na mą ją prag ma ti nę po li ti ką, ta čiau gar siai taip nie kas ne be klau sia. O ir Sta li no įpė di niams bu vo nuola ti nis skau du lys, kad tas di vi zi jų ne tu rin tis Po pie žius Lie tu vos at kak liai ne pri pa žįs ta So vie tų Są jun gos dali mi ir ne už da ro mū sų ša lies di plo ma ti nės at sto vy bės prie Šven to jo Sos to. (Pas ku ti nis šiuo klau si mu rū pi no si man ding Še vard na dzė, jau pra si dė jus pe rest roi kai.) Tad ir pa sau lio ben dri jai pri pa ži nus at kur tą ją Lie tu vos vals ty bę, su Šven tuo ju Sos tu, kaip ir su Jung ti nė mis Vals ti jo mis, ne rei kė jo iš nau jo už megz ti di plo ma ti nių san ty kių di plo ma ti niai at sto vai čia vei kė vi są po karį. O So vie tų Są jun ga to ta li ta ri nė ofi cia liai at eis ti nė vals ty bė iš re li gi nių ben dri jų bu vo at ėmu si ju ri di nio as mens tei ses, tad juo la biau ig no ra vo tarp tau ti nės teisės pri pa žįs ta mą Po pie žiaus sta tu są. So vie tų san ty kiai su Šven tuo ju Sos tu (o juos te ko pa lai ky ti dėl įvai rių prie žas čių) ga lė jo bū ti tik ne ofi cia lūs ir daž niau siai ne vie ši. Vie šo ji pro pa gan da vaiz da vo Va ti ka ną kaip svar biau sią Ame ri kos im pe ria liz mo pa gal bi nin ką, o spe cia lio sios tar ny bos mė gi no ras ti at ska lū nų dva si ninkų ir su kur ti tau ti nes baž ny čias. Pas ta ra sis mė gi ni mas žlu go, ka ta li kai li ko vie ny bė je su Šven tuo ju Tė vu, bet pro pa gan da ir Baž ny čios at kir ti mas nuo vi suo me nės pa li ko tam tik rą įspau dą. Mū sų ša ly je jis at si sklei dė jau at ga vus ne pri klau so my bę. Pa aiš kė jo daug kam neti kė tas da ly kas: mū sų aka de mi nė ir po li ti nė vi suo me nė yra smar kiai lai cis tiš ka. Tai ne itin nu ste bi no tuos, kas žiū rė jo į ap lin ką at vi rai ir nei eš ko jo pa guo dos mi te apie slap tai ka ta li kiš ką Lie tu vą. Daug rim tes nė bė da bu vo ta, kad Baž ny čią ir re li gi ją dau ge lis in te lek tu a li nei ir po li ti nei vir šū nei pri ski ria mų žmo nių re gi maž daug XIX a. pa bai gos XX a. pra džios lais va ma nių aki mis. Iš ties rau do ną ja pro pa gan da ti kė jo ma ža kas, ir taria mas Va ti ka no ben dra dar bia vi mas su pa sau li nio im pe ria liz mo bas tio nu var gu ar ga lė jo ką jau din ti. So vie ti nis lai ko tar pis tie siog už kon ser va vo prieš ka rio po li ti nio eli to ne pa si ti kė ji mą Baž ny čia kaip tau tiš kos vals ty bės kon ku ren te. To ne pa si ti kė ji mo ra cio na lu sis at žvil gis dau ge ly je ša lių reiš kė si dis ku si ja kas pir mesnis: Die vas ar Tė vy nė? Po li ti nės tik ro vės plot mė je ši dis ku si ja virs da vo Baž ny čios ir Vals ty bės kon flik tu; smeto ni nė je Lie tu vo je jis reiš kė si, be ki ta ko, kaip ko va dėl jau ni mo or ga ni za ci jų (skau tų ir at ei ti nin kų) ir švie ti mo įstai gų sta tu so. Tam tik ro aiš ku mo ir sta bi lu mo abie jų pu sių san ty kiams tei kė tik 1927 m. kon kor da tas. Toks ir bu vo svar biau sias se nų jų kon kor da tų tiks las: tarptau ti nės su tar ties bū du su re gu liuo ti Baž ny čios pa dė tį, įtvir tin ti jos tei ses ir su teik ti vals ty bei pa gei dau ja mas pri vi le gi jas (pvz., ga li mu mą da ly vau ti, Po pie žiui skiriant vys ku pus). Kon kor da to sam pra ta rė mė si Baž ny čios ir Vals ty bės kaip dvi ejų pil nu ti nių ben dri jų (so cie tas per fec ta) vi zija. Tai sau pa kan ka mos, sa va ran kiš kos ben dri jos, tam tik ri or ga niz mai, su da ry ti iš dau ge lio na rių. Jos tu ri tar pu sa vy je iš si aiš kin ti ir api brėž ti sa vo kom pe ten ciją ir ras ti miš rios kom pe ten ci jos klau si mų spren di mą. Vals ty bės or ga niz mo na rys ka ta li kas čia su pran ta mas kaip dvi gu bo pa val du mo (pa sau lie ti nei ir dva si nei valdžiai) sub jek tas. Dvi gu bas pa val du mas ir yra ga li mų kon flik tų šal ti nis. Ši kon cep ci ja ti ko pa sau liui, ku ria me vy ra vo mo nar chi nės, o XX a. au to ri te ti nės ir net to ta lita ri nės vals ty bės. XX a. ant ros pu sės is to ri nė ir po li ti nė pa dė tis iš es mės pa si kei tė. Va ti ka no II Su si rin ki mas per mąs tė nau ją pa sau lio si tu a ci ją ir te olo giš kai ją įpras mi no. Re li gi nės ir pasau lie ti nės ben druo me nės su si tin ka žmo gu je. Žmo gaus as muo, jo ge ro vė yra abie jų ben dri jų tiks las. Kiek vie na ben dri ja tar nau ja žmo gaus ge ro vei sa vaip, ta čiau yra sri čių, kur ben drai vei kiant ga li ma pa siek ti di des nės pa žan gos. Tad da bar ti nių kon kor da tų, ar ba, su tar čių prie lai da yra ne ne ga ty vi iš veng ti kon flik tų, bet pozity vi su da ry ti są ly gas be dra dar biau ti. An tra ver tus, žmo gaus tei sių sam pra ta rei ka lau ja, kad vals ty bė ne tik for ma liai pri pa žin tų są ži nės ir re li gi jos lais vę, bet ir ga ran tuo tų ga li my bę ja nau do tis. Tad in di vi do at ve ju su si ta ri mo už duo tis ne iš spręs ti dvi gu bo pa val du mo pro ble mą, o nu ma ty ti ge riau sias są ly gas vi so se pri vataus ir vie šo jo gy ve ni mo sri ty se žmo gui įgy ven din ti sa vo tei ses. Ga lų ga le pri pa žįs ta ma ir tei sė ta pa sau lie ti nių NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8 365

vytautas ališauskas da ly kų au to no mi ja bei Baž ny čios tei sė sa vo sri ties reika lus tvar ky ti be vals ty bės ki ši mo si. To kia nau ja Baž ny čios ir Vals ty bės san ty kių kon cepci ja ir lė mė, kad po oku pa ci jos tvar kant di plo ma ti nius san ty kius su Šven tuo ju Sos tu, ne bu vo kal ba ma apie 1927 m. kon kor da to at gai vi ni mą, nors ko mu nis ti nės val džios 1940 m. spren di mas jį nu trauk ti bu vo nie ki nis tiek Baž ny čios, tiek tarp tau ti nės tei sės po žiū riu. Sun ku bu vo ti kė tis, kad vi si po li ti kai Lie tu vo je kaip mat su pras šiuo lai ki ne eu ro pie tiš ka žmo gaus tei sių sam pra ta pagrįs tą Baž ny čios ir Vals ty bės san ty kių mo de lį. Vis dėl to grei tai ryž ta si pra dė ti reng ti su tar čių pro jek tus. Jie reng ti ke le tą me tų, vė liau pra si dė jo įpras ta tarp tau ti nių su tar čių pro ce dū ra: Lie tu vos Res pub li kos ir Šven to jo Sos to de le ga ci jų de ry bos, pa ra fa vi mas, su tar čių pa sira šy mas, Pre zi den to tei ki mas Sei mui. Š. m. liepos 20 d. Sei mas su tar tis ra ti fi ka vo. 78 (dėl ka riuo me nės sie lo vados 79) bal sai bu vo už, 2 (5) prieš, 5 (7) su si lai kė. Pir mu žvilgs niu di des nio pa si prie ši ni mo ra ti fi ka vi mo įsta ty mui ne bū ta tik du Sei mo na riai pa si sa kė prieš su tar tis. Ta čiau rei kia pa mi nė ti, kad po sė dy je už si re gistra vo 91 Sei mo na rys iš 137. Ki tų sa lė je tie siog ne bu vo. Ypač dėme sį pa trau kia Cen tro frak ci ja iš 17 as me nų bal sa vi me da ly va vo 3 (dėl ka riuo me nės 4). Ar tai ro do vi di nius ne su ta ri mus dėl Baž ny čios vie tos vi suo me nės gy ve ni me? O gal tai pa pras tas po li ti nis ma nev ras nebal suo ti prieš, dau ge liui rin kė jų tai ne pa tik tų, bet ir ne pa rem ti įsta ty mo? Ar tie siog rei ka las at ro dė per men kas, kad jam au ko tum sma gias va sa ros va lan das? Ga li bū ti ir taip, ir dar ki taip, bet yra fak tas, kad di de lė Sei mo na rių da lis bal sa vi mo tie siog iš ven gė ir įsta ty mų pro jek tai pri im ti dau giau sia esa mų ir bu vu sių konserva to rių, krik de mų bei mo der nių jų jų ko le gų balsais. Ra cio na liai ar gu men tuo ti prieš su tar tis net kraš tu ti nė kai rė var giai ga lė jo. Ren giant pro jek tus, o ir de ry bų me tu, bu vo rū pes tingai at si žvel gia ma į Lie tu vos įsta ty mus, to dėl ypa tin gų ne ti kė tu mų jo se nė ra. Prak tiš kai jos api ben dri na ligšio li nę mū sų vals ty bės le gis la ci ją ir prak ti ką, su sie tą su re li gi nių ben dri jų, kon kre čiai Ka ta li kų Baž ny čios, veik la. Su tar čių dva sią nu sa ko Su tar ties dėl san ty kių tarp Ka ta li kų Baž ny čios ir Vals ty bės tei si nių as pek tų 1 straips nis: 1. Šven ta sis Sos tas ir Lie tu vos Res pub li ka su tin ka, jog tiek Ka ta li kų Baž ny čia, tiek Vals ty bė yra ne pri klau so mos bei au to no miš kos kiek vie na sa vo sri ty je ir, lai ky da mo si šio prin ci po, glau džiai ben dra dar biau ja siek da mos kiek vie no žmo gaus ir vi suo me nės dva si nės ir ma te ria li nės ge ro vės. 2. Kom peten tin gos Lie tu vos Res pub li kos ins ti tu ci jos ir kom peten tin gos Ka ta li kų Baž ny čios ins ti tu ci jos abiem ša lims pri im ti nais bū dais ben dra dar biau ja švie ti mo, kul tū ros, šei mos, so cia li niais, o ypač do ro vės bei žmo gaus oru mo ap sau gos klau simais. Šis straips nis iš reiš kia es mi nį su si ta rian čių ša lių san ty kių prin ci pą Baž ny čia ir Vals ty bė nė ra nei pa val di vie na ki tai, nei at skir ta vie na nuo ki tos (kaip bu vo So vie tų Są jun go je). Abi ša lys, Kon sti tu cinio teis mo žo džiu ta riant (plg. 2000 06 30 spren di mą), yra at ski ros, bet drau ge vei kia, siek da mos kiek vie no žmo gaus ir vi suo me nės dva si nės ir ma te ria li nės ge rovės. Iš šio prin ci po plau kia Baž ny čios tei sė va do vau tis Ka no nų Tei sės Ko dek su ir Vals ty bės įsi pa rei go ji mas pri pa žin ti Ko dek su pa grįs tus Baž ny čios spren di mus. Ka ta li kiš koms švie ti mo, kul tū ros, jau ni mo ir kt. or gani za ci joms pri pa žįs ta mos ly gios tei sės be ki ta ko, ir tei sė į vals ty bės pa ra mą jų pro gra moms su ki to mis ne vals ty bi nė mis or ga ni za ci jo mis. Nors šios tei sės ky la iš mū sų ša lies įsta ty mų, ta čiau kai ka da at si ras da vo ne aiš ku mų ir net dis kri mi na ci jos at ve jų ar gu mentą pa rei gū nai iš sa ky da vo gan at vi rai ka ta li kiš ka drau gi ja, tai te gu Baž ny čia ją ir re mia. Svar būs su sita ri mai švie ti mo klau si mais tiks liai api brė žia ti ky bos mo ky to jų sta tu są, nu ma to prie mo nes jų kva li fi ka ci jai kon tro liuo ti, va do vė lių ko ky bei ge rin ti. Be ne nau jausia ir ma žiau siai prieš ta ra vi mų su kė lu si su tar tis dėl ka riuo me nė je tar nau jan čių ka ta li kų sie lo va dos. Ka ro ka pe lio nai nuo šiol tu rė tų tap ti ka riuo me nės kas die nybe, o ne iš skir ti ne pra ban ga ar pra mo ga. Ži no ma, karių sie lo va da iš skir ti nė sri tis, jai rei kės rim tai ruoš tis, ir pa reng ti kon kre čius ka riuo me nės or di na ria to nuo sta tus ta rian tis su Kraš to ap sau gos mi nis te ri ja (10 str.). Ne kar tą būgš tau ta, ar spe cia lios su tar tys su Šventuo ju Sos tu ne pri vi le gi juos Ka ta li kų Baž ny čios ki tų tra di ci nių re li gi nių ben dri jų at žvil giu, pa mirš tant, kad Baž ny čia šio mis su tar ti mis ne sie kia sau jo kių pri vi le gi jų. Ka dan gi šios ne se niai ra ti fi kuo tos su tar tys iš gry ni na ir į vie ną vie tą su tel kia dau ge lį svar bių tei si nių spren dimų, jos ga li tap ti pa vyz džiu, kaip tvar ky ti ni santy kiai su ki to mis tra di ci nė mis ben dri jo mis. 366 NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8

ŽVILGSNIS Rusiška ruletė Kęstutis K. Girnius Bir že lio mė ne sį pa blo gė jo Lie tu vos ir Ru si jos san ty kiai. Be veik kas sa vai tę iš ky la nau jas ne su ta ri mas ar ba trinties ob jek tas. Jau se niai taip ne žvangė jo re to ri kos kar dai. Lie tu vos Sei mas me tė ke lis iš šū kius Ru si jai: įsta ty mą dėl oku pa ci jos ža los at ly gi ni mo bei pa reiš ki mą, kri ti kuo jan tį neigia mą Ru si jos po žiū rį į Lie tu vos sie kį tap ti NA TO na re. Krem lius tik rai ne li ko sko lin gas. Per sa vo vi zi tą Vo kie ti jo je Vla di mi ras Pu ti nas pa reiš kė, kad NA TO elg tų si ne at sa kin gai, jei pri im tų Pa bal ti jo ša lis. Tai des ta bi li zuo tų ne tik Rusi ją, bet ir vi są pa sau lį. Ru si jos at sto vai pra dė jo aiš kin ti, kad Lie tu va ne buvo So vie tų Są jun gos anek suo ta 1940 m. Ru si jos Dūmos gy ny bos ko mi te to pir mi nin kas Alek se jus Ar ba to vas pareiš kė, kad Ru si ja vei kiau siai iš dės tysian ti 300 000 ka rių Bal ta ru si jo je, jei Lat vi ja (su pras ki te bet ku ri Bal ti jos vals ty bė) įstos į NA TO. Pa ga liau Rusi jos sau gu mas su kur pė ir iš pla ti no pa sa kė lę apie su lai ky tą Lietu vos ir Ame ri kos CŽV šni pą Pa ve lą Il ji ną. Lie tu vo je ly giag re čiai už vi rė vi daus po li ti kos ba ta li jos. Opo zi ci ja kon serva to riams, ypač Sei mo pir mi nin kui Vy tau tui Land sber giui, prie kaiš ta vo, kad jie kurs to ne san tai ką su Ru si ja vi daus po li ti kos su me ti mais, ryž ta si blo gin ti san ty kius su ga lin gu Ry tų kaimy nu, siek da mi su telk ti sa vo rė mė jus Sei mo rin ki mams. Land sber gis bu vo kal ti na mas ir le se ma jes te už pa stangas pa si sa vin ti pre zi den to Adam kaus pre ro ga tyvą va do vau ti Lie tu vos už sienio po li ti kai. Lie pos vi du ryje aist ros ap ri mo, bet vis ką te be gau bia mig la. Ne at saky tų klau si mų ai bė. Ar Lie tu vos ir Ru si jos san ty kiai iš tie sų pa blo gė jo? Ar Sei mo nu ta ri mai su kė lė Mask vos pyk tį, ar tik su tei kė Krem liui pro gą da ry ti tai, ką jis vis vien ke ti no da ry ti? Ar Ru si ja lai ko si nuo sek lios po li ti kos Lie tu vos at žvil giu? Jei taip, ar ji kinta, ir ar po ky čiai su si ję su Pu ti nu? Ar to kios re to ri kos ko vos ken kia Lie tu vos pa stan goms pa tek ti į NA TO, ar jos ne tu ri jo kio po vei kio, ar gal net padeda, nes at sklei džia Ru si jos slepia mą ag re sy vu mą ir im pe ria lis ti nę mąs tyse ną? Ar Lie tu vos po li ti ka Mask vos at žvil giu nuo sek li ir kas ją le mia ar ba da ro di džiau sią įta ką Pre zi den tas, Sei mas, Už sie nio rei ka lų mi niste ri ja ar pa pras ta iner ci ja? Sun ku nu spręs ti, kokios taktikos Lie tu va turė tų laikytis, re a guo dama į Ru si jos veiks mus, ne ži nant prin cipi nių Mask vos nuo sta tų Lie tuvos ir Bal ti jos ša lių at žvil giu. Aki vaiz du, kad Pu ti nui svar bu at kur ti ga lin ges nę Rusi ją. Bet kas yra ta ga lin ges nė Ru si ja, ku rio se po li ti kos sri ty se ir pa sau lio re gio nuo se ji steng sis ro dy ti sa vo galią ir pri mes ti sa vo va lią? Ūkiš kai ir de mog ra fiš kai su sil pnė ju sios Ru si jos ka ri nis ir po li ti nis po ten cia las ne bus greitai (jei iš vis bus) at kur tas. Tad Mask vai teks tau so ti jė gas ir rink tis, į ku rį ko vos lau ką jas mes ti. Esa ma bent dvi ejų ryš kių al ter na tyvų. Pir ma, Ru si ja ga li siek ti bu vu sio su per vals ty bės vaid mens, o tai reikštų, jog ji, pa si kliau da ma sa vo branduo li ne gin kluo te, steng tų si at sver ti Ame ri kos įta ką net to li miau siuo se pa saulio už kam piuo se. An tra, ji ga li ten kin tis kuk les niu vaid me niu, sa vo ga lią de monst ruo da ma tik va di na maja me ar ti ma ja me už sie ny je ir šiek tiek už jo. Šiuo at ve ju Ru si ja stiprin tų sa vo sau su mos ka riuo me nę ir ki tas ne bran duo li nes pa jė gas ir atkak liai prie šin tų si ki tų skver bi mui si į tai, ką ji lai ko sa vo tei sė ta tra dicine in te re sų sfe ra. Kaip tik šis va riantas Lie tu vai bū tų pa vo jin giau sias. Vie ši gin čai tarp gy ny bos mi nist ro Igo rio Ser ge je vo ir Ge ne ra li nio šta bo vir ši nin ko Ana to lijaus Kvaš ni no dėl stra te gi nių gin klų ap im ties ir sta tu so ro do, kad Ru si ja dar neap si spren dė dėl stra tegi nės krypties. Pa na ši si tu a ci ja ir su Ru si jos po li ti kos Lie tu vos ir Bal ti jos ša lių at žvilgiu pa grin dais. Ir čia ma ty ti du varian tai. Pir ma, Ru si jos po li ti ka yra di fe renci juo ta, iš es mės prag ma tiš ka, re aguo jan ti į tik rus ar įsi vaiz duo ja mus iš šū kius, sku ban ti iš nau do ti vi sas ga li my bes sa vo in te re sams gin ti. Antra, Ru si jos po li ti ka yra vie na ly tė, ne dvip ras miš kai nu kreip ta prieš Balti jos ša lis ir jų pa stan gas in teg ruo tis į Va ka rus; nors tak ti niais su me ti mais ir sie kia ma su kur ti nuo sai kios po li ti kos re gi my bę, at ski ros ša lys verti na mos skir tin gai. Pa gal pir mą jį va rian tą san ty kius su Bal ti jos vals ty bė mis le mia re a lūs, bet lanks čiai in ter pre tuo ja mi Ru si jos in te re sai ru sų ma žu mos tei sių gyni mas, prie ši ni ma sis NA TO plė trai, eko no mi nės įta kos Bal ti jos ša ly je stip ri ni mas. Da ro mas spau di mas, bet nesig rie bia ma ra di ka lių prie mo nių, pa vyz džiui, griež tų ūki nių sank ci jų. 1992 1995 m. Es ti ja bu vo pa grin di nis Mask vos tai ki nys, iš da lies dėl to, kad ne su tei kė vie tos ru sams pi lie ty bės, rei ka la vo, kad Mask va pri pa žin tų 1920 m. Tar tu su tar tį, bu vo pir mo ji, NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8 367

at si sa kiu si rub lio. Bet da lis trin ties prie žas čių iš ny ko, Es ti jos di plo matai iš mo ko pri lai ky ti sa vo lie žu vius ir ne re a guo ti į kiek vie ną Mask vos prie kaiš tą, ir san ty kiai nor ma li za vosi. Lat vi jos pa dė tis yra keb les nė, čia Ru si jos in te re sai ge ro kai stip res ni. Lat vi jo je gy ve na dau giau sia ru sų, jie jau čia si dis kri mi nuo ja mi pi lie tybės ir kal bų įsta ty mais. Lat vi ja yra ūkiš kai svar biau sia ša lis, ir ne tik dėl Vent spi lio naf tos ter mi na lo. Ru sai įtakin gi Lat vi jos ūky je, ypač ban kuo se. Ga liau siai ypa tin ga ir Lat vi jos ge ost ra tegi nė pa dė tis. Neut ra li zuo ta ar ne utra li Lat vi ja su men kin tų Es ti jos ir Lie tu vos na rys tės NA TO reikš mę, at kirs tų Es ti ją, ne tie sio giai ir Suomiją, nuo NA TO bran duo lio. Įtam pa kartais ma žė ja, pvz., 1998 m. Lat vi jai su švel ni nus pi lie ty bės su tei ki mo sąly gas. Bet pa ma ti nis prie šiš ku mas lieka. Ru si jos in te re sai Lie tu vo je yra ga na kuk lūs, ru sų ma žu ma nė ra dis kri mi nuo ja ma, tad san ty kiai pasto vūs ir pa kan ka mai drau giš ki. Tad ati tin ka mi Lie tu vos veiks mai ga lė tų šį po lin kį su stip rin ti ir net pa vers ti Rusiją ge ru Lie tu vos kai my nu, gal net drau gu. Bet yra ir ant ro ji Ru si jos stra te gi jos in ter pre ta ci ja, pa gal ku rią Ru si ja tu ri vie nin gą ne drau giš ką po žiū rį į vi sas Bal ti jos vals ty bes, nors ir ne ke ti na im tis jas su sig rą žin ti jė ga. San ty kiai su Lie tu va bu vo šil tes ni ne tiek dėl ob jek ty vių prie žas čių, kiek dėl to, kad di fe ren ci juo tai trak tuo ti Lie tu vą di plo ma tiš kai nau din ga. Krem lius ga li vie šai tvir tin ti, jog jis nė ra iš prin ci po nu si sta tęs prieš Bal ti jos ša lis. Su Lietu va su gy ve na ma, nes ji ne skriau džia ru sų ma žu mos. San ty kiai su Lat vi ja esą bū tų pa na šūs, jei ji gra žiau elg tų si su vie tos ru sais. Jei šiuo po žiū riu svar bu Lie tu vą tra ktuo ti skir tin gai, tai ki tais at vejais su Bal ti jos vals ty bė mis el gia ma si vieno dai. Di des nė nuo lai da vie nai ver s tų da ry ti pa na šią nuo lai dą ki toms. O nuo lai dų po bū dis ir ap im tis griež tai ri bo ta. Tai gi ga li ma pa si ra šy ti sie nos de mar ka vi mo su tar tį su Lie tu va, bet ŽVILGSNIS ati dė ti jos ra ti fi ka vi mą. Prie šin gu atve ju san ty kiai bū tų per ne lyg nor ma lūs ir reik tų dėl sie nos su si tar ti su Esti ja bei Lat vi ja. Juo lab ne ga li ma pritar ti vie nos Bal ti jos vals ty bės įstoji mui į NA TO. Ne per žen gia ma li ni ja aiš ki. Te oriš kai nu sta ty ti, ku ri in tep re taci ja tiks liau nu sa ko Ru si jos po li tiką, ga li ma pa tik ri nus jų at ei ties prog nozes. Jei Ru si jos stra te gi nės nuo sta tos yra prie šiš kos vi soms Bal ti jos ša lims, tai dar ku rį lai ką ne bus ra ti fi kuo ja ma sie nos de mar ka vi mo su tar tis. O jei Ru si jos iš puo liai prieš Lie tu vą ku rį lai ką tęs tų si, Mask va tu rė tų ge rin ti san ty kius su vie na iš Lie tu vos kaimynių, vei kiau siai su Es ti ja. Bet jei gu Ru si jos po li ti ka yra di fe ren ci juo ta ir prag ma tiš ka, sie nos de mar ka vi mo su tar tis tu rė tų bū ti ra ti fi kuo ja ma, ir pa ly gin ti grei tai. Be to, iš puo lių prieš Lie tu vą ne tu rė tų ly dė ti san tykių su Es ti ja at ši li mas, jei Es ti ja to ne nu si pel nė. Nuo in tep re ta ci jos tei sin gu mo priklau so ir re to ri kos ko vų ver ti nimas. Jei gu Ru si ja iš es mės prie šiš kai nusi sta čiu si ir tik ieš ko jo dings ties įtampai pa di din ti, Sei mo iš šū kiai atli ko labai kuk lų vaid me nį ir ne pakei tė san ty kių pa grin dų. To ne ga li ma tvir tin ti, jei gu Ru si jos po li ti ka lankstes nė. Šiuo at ve ju liū to tam py mas už ūsų ga li tu rė ti ne igia mų pa da ri nių, net už kirs ti ke lią su tar ties ra ti fi kavi mui. Bet rei ka lai nė ra to kie pa pras ti. Ke lių prog no zių ne pa kan ka in terpre ta ci jos tei sin gu mui nu sta ty ti. Tas pats Ru si jos veiks mas de ra su abiem in terp re ta ci jom. Pas ta ruo ju me tu pri si min ta, kad 1991 m. pa si ra šy ta tarp vals ty bi nių san ty kių pa grin dų su tar tis yra ter mi nuo ta. Vi si skir sniai, iš sky rus pir mą jį, ga lio ja de šimt metų ir yra au to ma tiš kai pra tę sia mi tik ta da, jei nė vie na pu sė pus me tį prieš bai gian tis ter mi nui ne pra šo pa kei timų. Jau da bar nuo gąs tau ja ma, kad Mask va vers Lie tu vą da ry ti nuo lai dų, juo lab jog ji vil sis, kad nau jo ji val džia bus jai nu si tei ku si pa lan kiau. Ši progno zė per dėm pe si mis tiš ka. Bet koks mė gi ni mas ra di ka liai pa keis ti su tar tį su kel tų pa si pik ti ni mo ir pro tes tų bangą, ku ri ri bos nau jos val džios vei ki mo ga li my bes, o su tar ties de non sa vi mas ar ba Lie tu vai ne pri im ti nų są ly gų iš kėli mas su stip rin tų nuo mo nę Va ka ruo se, kad Ru si jos po li ti ka radi ka lė ja ir kelia di des nį pa vo jų kai my nams. Ta da įti ki names ni taptų NATO na rys tės ša li nin kų ar gu men tai. Jei Mask vo je do mi nuo tų griež to sios li nijos ša li ninkai, jie tai supras tų ir nerei ka lau tų es mi nių su tar ties pa keiti mų. Pa našiai, bet dėl ki tų prie žas čių, elg tų si Mask va, jei už sie nio poli ti kos gai res re gu liuo tų prag ma tikai. San ty kiai su Lie tu va tiek ne pa blo gė jo, kad reik tų grieb tis to kių radi kalių prie mo nių, kaip su tar ties de non sa vi mas. Ru si jos ir ki tų ša lių už sie nio po li tika nė ra vie ną kar tą nu sta to ma vi siems lai kams, net kai uo liai sten gia ma si už tik rin ti tęs ti nu mą. Ko zy re vas, Prima ko vas, Pu ti nas kiek vie nas pa li ko skir tin gą ant spau dą Ru si jos už sie nio po li ti ko je. Di plo ma tai, kaip ir ki ti biurok ra tai, nė ra abe jin gi sa vo vir ši nin kų no rams, tad pa su ko di plo ma ti jos lai vą į mi nist ro mėgs ta mus van de nis. Pats kur sas daž nai yra tra pus kom pro misas, ku rį ga li des ta bi li zuo ti iš orės įvykiai. Sei mo nu ta ri mai ga li tiek nu vil ti ar su sil pnin ti prag ma ti kus, kad lai mės kon fron ta ci jos kur sas. Tad veiks mai, tu rintys pa dė ti nu sta ty ti, ku ri inter pre ta ci ja la biau ati tin ka tik ro vę, iš da lies pa kei čia tik ro vę, o kartu ir in ter pre ta ci jos tiks lin gu mą. In terp re ta ci jos mig la liks ne perma to ma, bet vie nas da ly kas aiš kus. Ne pai sant ne men ko pre zi den to Adamkaus mo ra li nio au to ri te to, už sie nio po li ti ka ir to liau slys iš jo ran kų, jei jis ne tu rės jo kių nau jų idė jų. Kas dienius dar bus at liks di plo ma tai. Vi suome nės, Lie tu vos ir už sie nio dė me sį pa trauks tie, ku rie pa sa ko ką nors nau ja. Pre zi den to pa ta rė jai ne tu rė tų skųs tis Pre zi den to ga lių uzur pa vi mu, nes jų ne su ge bė ji mas ką nors su galvo ti at ve ria ke lią tiems, ku rie pa jė gia pra bil ti ki taip. 368 NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8

TEMA: LIETUVIŲ MITOLOGIJA Ma žų jų kas die ny bės mi tų At švai tai lie tu vių var dy ne Bro nys Sa vu ky nas Iš blė so sim bo liai, mi tai ta po sve ti mi, ta čiau tikro ji juos įkvė pu si gy vo ji dva sia ne vir to tie siog Nie ku. [...] va di na si, mi tiš ku mas te be gy vuo ja mu my se to liau, tie sa, pa slėp tas, ta čiau ne tiek, kad ne ga lė tu me jo ap tik ti ir at skleis ti. Ul rich Mann 1 Pla čiai pri pa žin ta me Re li gi jų žo dy ne, pa reng ta me Han so Wal den fel so, re mi ti za ci jos (Re myt hi sie rung) są vo ka aiš ki na ma taip: Nor mos ir ver ty bių sis te mos, nu sto ju sios tra di ciš kai ga lio ti dėl ar do mo jo Ap švie tos po vei kio, vėl įves di na mos kar tu su pras mę ku rian čiais reikš mių kom plek sais, ku rie nors ir ne bė ra riš liai papa sa ko ja mi ir fi los.[ofiš kai] su tirš tin ti ne be virs ta ideo lo gi ja, bet vis dėl to yra veiks min gi. Šie kas die ny bės mi tai (R. Bart hes) yra iš skli dę (dif fus) ir ne si lei džia pre ci ziš kai su vo kia mi, ta čiau, ne pai sant to, tu ri ne nuver ti na mos ga lios for muo ti da bar tį 2. Tie pran cū zų kas die nio gy ve ni mo mi tai, ku riuos anali zuo ja Ro lan d as Bart he s as vei ka le Myt ho lo gies (vokiš kas ver ti mas Myt hen des Al ltags 3 ), yra nau ji, seku lia rūs, ir juo se kal ba ma apie da bar tį; se nų jų vadin ki me juos tra di ci niais mi tų pa ma ti nis įvy kis vi sa da yra bu vęs prie šis to rė je, in il lo tem po re. Be to, tra dicinių mi tų te ma ti ka yra ga na aiš kiai ri bo ta ( pra džių pradžia, pa kly di mas, iš ga ny mas, es cha to lo gi ja, iš min tis ir pan. tai fi lo so fi nės te mos), o Bart he s o kas die ny bės mi tais ga li tap ti bet kas. Jis tei gia: Yra mi to for mos ri bos, bet tu ri nio jo kių. Ar vis kas tad ga li tap ti mi tu? Ma nau, kad taip, nes uni ver su mas yra iki be ga ly bės suges tyvus. Kiek vie nas pa sau lio ob jek tas ga li iš už da ros, ne by lios eg zis ten ci jos per ei ti į ap ta ria mą, vi suo me nei už val dyti at vi rą bū vį, nes joks na tū ra lus ar ba ne natū ra lus įsta ty mas ne drau džia kal bė ti apie daik tus 4. Be to, toje Bart he s o mi to lo gi jo je Kai ku rie ob jek tai BRONYS SAVUKYNAS lituanistas, Kultūros barų vyriaus. redaktorius. Šis straipsnis tai vokiškai parašyto pranešimo, š. m. birželio 17 d. skaityto Veclare (Vokietija), tenykštės Fantastinės bibliotekos ir M. Mažvydo nacionalinės bibliotekos surengtoje konferencijoje, autorizuotas ir papildytas vertimas. tam pa mi ti nio žo džio gro biu tik aki mir kai, pas kui jie vėl dings ta, ki ti už ima jų vie tą ir virs ta mi tu 5, o tradi ci niai mi tai nė ra sto chas ti niai da ri niai jie ran da si iš ki lus eg zisten ci nei reik mei iš si aiš kin ti pa sau lio ir žmo gaus ja me pras mę, jie ar ba jų frag men tai iš lie ka per tūks tant me čius. Čia ima mės ap tar ti kiek ki to kių kas die ny bės mi tų (Bart he s o ter mi nas čia ir gi tin ka) po rū šį tai tra di ci nių mi tų nuo tru pos, ar ba tik jų at švai tai, de sak ra li zuo ti, nes se niai at si ję nuo ati tin ka mų ri tu a lų, ir to dėl ta pę kas die niš ki. Ski riant nuo Bart he s o ana li zuo tų jų, ku rie pa gal jų iš pli ti mą va din ti ni di džiai siais, šiuos ga li ma va din ti maža isiais kas die ny bės mi tais. Jie reiš kia si tik kaip senosios lie tu vių mi to lo gi jos pa dri kos at plai šos, da bar ti nė je lie tu vių kal bo je daž niau siai ma ni fes tuo ja mos die vy bių var dais. Ga li ma skir ti tris šių var dų var to ji mo rū šis: 1) re mi ti zuo ta var to se na, 2) de mi to lo gi zuo ta var to sena ir 3) mi to lo gi zuo ta pseu do mi ti nių var dų var to se na. 1. Re mi ti zuo ta var to se na Lie tu vo je mi ti nių bū ty bių var dus im ta var to ti asmen var džiais tik XX a. pra džio je, tai gi tuo met, kai kul mi na ci ją pa sie kė tau ti nio at gi mi mo są jū dis, įkvėptas ir vei kia mas ro man ti zuo to is to ri jos vaiz da vi mo ir aiš ki ni mo. Į tau ti nių var dų re per to riu mą bu vo įtrauk ti senie ji lie tu vių as men var džiai, dau giau sia is to ri niuose šal ti niuo se pa mi nė ti ku ni gaikš čių var dai (Aµgir das, Ge dimínas, Kęstùtis, Míndau gas, Vôtau tas, Vytìnis ir kt.). Ta čiau mo te riš kų as men var džių is to ri niuo se šal tiniuo se ras ta vos ke le tas (Birùtė, Danùtė, Ringãilė), to dėl su da ri nė jant ka len do rių var dy nus la bai pra ver tė mi ti 1 Mann U., Apie mi ti nį mąs ty mą, in: Nau ja sis Ži di ny s-ai dai, 1993, Nr. 3, p. 14. 2 Le xi kon der Re li gio nen, begr. von Franz König, hrgs. von Hans Wal den fels, 2. Aufl., Frei burg im Breis gau: Her der, 1988, S. 445. 3 Bart hes R., Myt hen des Al ltags, Deutsch von Hel mut Scef fel, Suhrkamp Ver lag Frank furt a. M., 1964. 4 Ibid., p. 85 86. 5 Ibid., p. 86. NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8 369

Bro nys Sa vu ky nas drau di mo žmo nėms duo ti mi ti nių bū ty bių, ypač die vy bių, var dus; šiems var dams ga lio jo ta bu, tad jų var to ji mas, kad ir su vo kiant mi ti nę pras mę, jau su po nuo ja de sakra li zuo tą kas die ny bės mi tą. Su pran ta ma, šių var dų reikš mių mi to lo gi nė ko no ta ci ja par ei na nuo jų re ci pien tų mi to lo gi jos iš ma ny mo. Re ci pien tai, ku riems ži no mos ati tin ka mų mi ti nių bū ty bių funk ci jos, šiems var dams, be abe jo, tei kia ono man ti nę reikš mę, t. y. var du lin ki to, ką nu sa ko nu ma no ma jo eti mo lo gi nė ar ko no ta ci nė reikš mė, pvz., su tei kiant var dą Aus tė ja, ga li bū ti jai lin ki ma tap ti rim ta ir san tū ria mo te rim. Apie šį ro man ti nį prie ta rą, re gis, ga li ma pa sa ky ti tą pa tį, kaip ir apie ti kė ji mą kar vių šven tu mu In di jo je. 8-ame de šimt me ty je at lik ta stu den tų ap klau sa pa ro dė, kad jie iš da lies maž daug 35 pro cen tais karvių šventu mu ti ki, o iš da lies maž daug 65 pro cen tais ne ti ki. Tai gi ti kė ji mas, pa sak Al gir do Ju liaus Grei mo, yra ne ka te go riš ka, o re lia ty vi są vo ka 7. 2. De mi to lo gi zuo ta var to se na Kul tū ros so cio lo gas Vy tau tas Ka vo lis sa vo stu di jos Ci vi li za ci jų ana li zė sky riu je Mo ra lės hu ma ni za vi mas ir sak ra lu mo su grį ži mas ši taip ap ta ria kul tū ros sakra lu mo se ku lia ru mo di cho to mi jos vie ną iš as pek tų: Paulius Galaunė. Prie Mildos aukuro griuvėsių. Iliustracija iš žurnalo Jaunimas. 1913 m. balandžio mėn. nių bū ty bių var dai. Nau jo jo lie tu vių tau ti nio var dy no ra di ma sis pa tvir ti na Han so Ge or go Ga da me rio tei gi nį, kad ro man tiz mui: Mi tas tam pa ne šė ju sa vo sios tie sos, ne pri ei na mos ra cio na liam pa sau lio aiš ki ni mui 6. Į tau ti nių var dų są ra šus ka len do riuo se bu vo įtrauk ti ko ne vi sų ži no mų se no vės lie tu vių mi ti nių bū ty bių ir die vy bių var dai. Tad da bar ga na daž ni yra to kie mote rų var dai: Aust ja bi čių die vy bė, šei my nos, rim tų ir san tū rių mo te rų glo bė ja (: liet. ãus ti, ãus ty ti); Da liâ die vy bė, li ki mo da ly to ja (: liet. dalôti); Ga bijâ na mų ži di nio dei vė (: liet. góbti, pra es. gåbia, gõbia); Lãima gy ve ni mo pra džios, gi mi mo, li ki mo dei vė (<*laid-mâ: liet. leisti, laidyti). Šie var dai te be tu ri iš lai kę sim bo li nį ry šį su se naisiais mi tais, ga na aiš kios yra jų nuo ro dos į ati tin ka mas die vy bių funk ci jas, to dėl jų var to ji mą ga li ma lai ky ti re mi ti zuo tu. Ne abe jo ti na, kad pa go nių re li gi jo je bū ta Kul tū ros po bū dis Sak ra li (tai, kas spon ta niš kai ger bia ma dėl jo pa ties ver tės) Se ku lia ri (tai, kas pa nau do ja ma in di vi du a liems ar gru pi niams in te re sams) 8. Taip pat ir Bart he s o įvar dy ti kas die ny bės mi tai, ypač mi to lo gi niai var dai, pa nau do ja mi prag ma tiškiems tiks lams, pvz., re kla mai fir mų ir net pre kių pa va dini mams nes dėl sa vo ne skaid rios reikš mės tu ri slaptin gu mo ir fas ci na ci jos ga lios. An tai sku ti mo si pu tos (ma de in Eu ro pe an Com mu ni ty) pa va din tos Ex ca li bur (ka ra liaus Ar tū ro le gen di nio ka la vi jo pa va di ni mas). Tik vis dėl to keis ta, ko dėl taip pa va din tos pu tos, o ne sku tiklis. Lie tu vo je da bar ne ma žai fir mų yra pa si va di nu sios mi ti nių bū ty bių var dais. Ga li ma skir ti dvi to kių pa vadini mų rū šis: 1) pra smin gai mo ty vuo tą įvar di ji mą ir 2) ne mo ty vuo tą, kai eti mo lo gi nė ar ba ko no ta ci nė var do reikš mė ne tu ri nie ko ben dra su įvar di ja mu ob jek tu. Pir mo jo at ve jo ga li ma pa teik ti to kių pa vyz džių: Auš la vis vais ti nės Vil niu je pa va di ni mas (tai iš kreipta se nų jų prū sų die va var džio Aus chauts (pa gal Lu ką 6 Ga da mer H. G., Mi tas ir pro tas, in: Idem, Is to ri ja, me nas, kal ba, su da rė ir ver tė Arū nas Sver dio las, Vil nius: Bal tos lan kos, 1999, p. 22. 7 Grei mas A. J., Tau tos at min ties be ieš kant. Apie die vus ir žmo nes, Vil nius Chi ca go, 1990, p. 21. 8 Ka vo lis V., Ci vi li za ci jų ana li zė, Vil nius: Bal tos lan kos, 1998, p. 264. 370 NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8

Ma žų jų kas die ny bės mi tų At švai tai lie tu vių var dy ne Da vi dą) for ma, vė liau Aus chleuts vi sų ne ga lių, li gų ir svei ka tos die vas ); Aus tė ja jau ni mo sa va no riš kos veik los or ga ni za ci ja (bi čių dei vės var das pri me na stro pu mo do ry bę); Ga bi ja ir Lai ma taip va di na si žur na lai mo te rims; jau ap tar tos šių dei vių funk ci jos, be abe jo, sim bo liš kai su si ju sios su šių žur na lų pa skir ti mi. Tur būt daug dau giau die va var džių įvai rių fir mų pava di ni mams var to ja ma pro fa niš kai be sim bo li nio ry šio tarp var do reikš mės ir ob jek to pa skir ties. Re mia ma si vien jų slė pi nin go mis ir to dėl fas ci nuo jan čio mis, varto to jui ono ma sio lo giš kai ne mo ty vuo to mis reikš mė mis, kaip an tai: Ga bi ja mais to pre kių par duo tu vė Vil niu je; Lai ma 9 vieš bu tis ir nak ti nis ba ras Drus ki nin kuo se; Per kū nas res to ra nas Vil niu je (Perk nas griaus ti nio die vas, pa gal Grei mo api brė ži mą die viš ko sios ir žmo giš ko sios tvar kos sau go to jas ). 3. Mi to lo Gi zuo ta pseu do Mi ti nių var dų var to se na XIX a. pa grįs tai api bū di na mas kaip is to riz mo am žius. Lie tu vo je tai bu vo ro man tiš ko jo is to riz mo lai ko tar pis. Ro man tiz mas įtvir ti no to kią in di vi do są mo nės struk tū rą, ku ri es min gai ski ria si nuo švie tė jiš kos as me ny bės proto dik ta to. Ga da me ris taip nu sa ko ro man tiz mo ir mi to san ty kį: Bet mi to ir pro to san ty kis yra ir ro man tiz mo pro ble ma. Jei ro man tiz mu lai ko me bet ko kį mąs ty mą, ku ris ne at me ta ga li my bės, kad tik ro ji da ly kų tvar ka yra ne šian dien ir ne bus ka da nors, bet kad ji kaž ka da bu vo, ir kad esa mam ar bū si mam pa ži ni mui ne pri eina mos kaž ka da ži no tos tie sos, tai ak cen tai iš si dė lio ja vi sai ki taip. Mi tas tam pa ne šė ju sa vo sios tie sos, nepri ei na mos ra cio na liam pa sau lio aiš ki ni mui. [...] Taip per kai no jęs mi tą, ro man tiz mas at vė rė iš ti są pla tų nau jų ty ri mų lau ką 10. Gar su sis Ja co bo Grim mo vei ka las Vo kie čių mi tolo gi ja (Deut sche Myt ho lo gie), pa grįs tai pri pa žįs tamas davęs pra džią mo der nia jai mi to lo gi jai, pa si ro dė 1835 m. Tais pat me tais Vil niu je bu vo iš leis tas Te o doro Nar bu to de vyn to mės Lie tu vių tau tos is to ri jos pir mas to mas Lie tu vių mi to lo gija (Mi to lo gia Litew s ka). Ne kri tiš kai nau do da ma sis is to ri nių šal ti nių duo me ni mis, juos pa pildy da mas ne va jo pa ties re konstruo tais, o iš tik rų jų paties su kur tais ar kom pi liuo tais fak tais, su plak da mas vi sų bal tų tau tų (lie tu vių, lat vių, prū sų) me džia gą, ri go ristiš kai lai ky da ma sis in terpre ta tio clas si ca (t. y. grai kų ro mė nų pan te o no ati ti ki mo) nuo sta tos, Nar bu tas pa ra šė ko ne iš sa miau sią tuo me ti nė je Eu ro po je mi to lo gi jos vei ka lą. 9 Kai ku rie tar si die va var di niai įmo nių pa va di ni mai, ko ge ro, ga li bū ti tik jų sa vi nin kių var dai. Paulius Galaunė. Pasakų žinynas. Iliustracija iš žurnalo Jaunimas. 1913 m. spalio mėn. Tarp kit ko, vie nas pir mų jų šio vei ka lo kri ti kų bu vo ži no mas vo kie čių kal bi nin kas Au gus tas Schlei che ris; jis kon sta ta vo, kad vei ka las pa ra šy tas be de ra mo tikslu mo ir kri tiš ku mo 11. Rei kia pa sa ky ti, kad iš 130 (sic!) Nar bu to ap ra šy tų mi ti nių bū ty bių, ko ge ro, dau giau ne gu pu sė yra jo paties pra ma ny tos. Tai, kad Nar bu to mi to lo gi ja ver ti na ma kri tiš kai, bu vo ži no ma ga na siau ram spe cia lis tų bū riui, o pa trio tiš kai nu si tei ku si, ro man ti nio en tu ziaz mo ap im ta švie suo me nė Nar bu to mi to lo gi ją pri ėmė pa lan kiai ir net su pa si di džia vi mu. Tuo met Lie tu vo je la bai po pu lia rus len kų ra šy to jas Józe fas I. Kras zew skis, nors ir kri tiš kai ver tin da mas Nar bu to mi to lo gi ją, sa vo vei ka luo se iš jos pa nau do jo ga nė ti nai daug me džia gos ir ši taip pri si dė jo prie Nar bu to fal si fi ka tų pla ti ni mo. Ke le tas to kių fal si fi kuo tų dei vių var dų pa kliu vo ir į tau ti nį var dy ną, pvz.: Mílda ga na po pu lia rus var das, pa sak Nar bu to, mei lės ir pir šly bų dei vė ; Nijõlė po že mio dei vė, pra ga ro ka ra lie nė (Nar bu to 10 Ga da mer H. G., op. cit., p. 22. 11 Schlei cher A., Li tu a ni ca, Wien, 1853, S. 28. NAUJASIS ŽIDINYS-AIDAI 2000 / 7 8 371